石经幢一般被立于佛寺主要大殿前的庭院之中，或者在大殿前庭院两侧。也有将石经幢立于陵墓前或城市街头的。

      石经幢是由幢顶、幢身及基座三部分组成，主体部分的幢身一直是六角形或八角形，已成定式，而幢顶及基座所采用的形式就多种多样了，这也使得石经幢所呈现的形态各不相同。

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                                                      石雕经幢的历史发展和代表意义

石雕经幢大多出现在寺院中，在许多人看来，现今的石雕经幢不仅仅是一个物件，更是一种宝贵的艺术品。因为，石雕经幢它包含了非常丰富的历史和社会历史。并且，有些的石雕经幢还在建筑风格和雕刻技艺上表现出了它的历史发展和代表的意义。

石雕经幢的历史发展是源远流长的，石雕经幢的早发现是在我国的唐代，寺庙石雕佛塔定做，历经了五代十国，寺庙石雕佛塔专业生产厂家，到了宋代时已经发展到了顶峰时期。在这期间，石雕经幢的发展结构，寺庙石雕佛塔销售厂家，要从开始的简单样式发展到了后期的十分复杂的过程。尤其是在施工水平、吊装技术和粘连工艺等方面。

早起由于印度的传入，传送者会把佛经或佛像书写到丝织的幢幡上，但是由于时间的问题容易破坏，后来人们就把它刻在石柱上，主要雕刻陀罗尼经文，后来称为“石经幢”。

 

花岗岩石经幢是指用花岗岩制作而成的经幢，如：芝麻白、芝麻灰、济南青、五莲花、鲁灰等石材雕刻而成。花岗岩石材耐风化，质地坚硬，适合南方梅雨季节。

汉白玉石经幢是同等造型当中造价贵的，安徽寺庙石雕佛塔，汉白玉材质细腻、质地洁白，适合雕塑。但是汉白玉本身石材价格高，大料难求。

石经幢制作用的多的石材是旺通青石，旺通青石制作出的石经幢可以和古建筑相结合。青石石经幢随着时间的长久越来越复古，和古代经幢没有区别。时间的长久不会使石经幢风化。

 

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