现代城市荷花石浮雕虽然是从建筑装饰荷花石浮雕发展而来的，但它不是单纯的建筑装饰，它已经成为了一种独特的艺术形式，应该按照荷花石浮雕艺术的规律设计和制作。荷花石浮雕是给人艺术享受的东西，城市荷花石浮雕更是能体现一个城市内涵的艺术。城市荷花石浮雕应该作为城市的“眼”，使城市“亮”了起来，在众多的城市中显示出别样的特质来，使居住在城市中的人，有自己独特的精神归属，从而区别于其他城市的人群。而现在的一些城市荷花石浮雕设计和制作经常不以荷花石浮雕艺术规律去办，只是按“权”和“钱”的意志去模仿copy，有些甚至是“流水线上的产品”，致使每个城市都大同小异，感觉走在哪里都一样。虽然城市荷花石浮雕属于城市规划的范畴，但常常是由部分有决定权的官员来拍板，使长官意志主宰荷花石浮雕作品设计，荷花石浮雕家自身的艺术特点无法体现，荷花石浮雕作品也就没有艺术价值，而在制作上，又只把城市荷花石浮雕当成一个工程来做，外行或投资方指挥内行，让荷花石浮雕家却成了被动执行的“工匠”，贵州荷花石浮雕因此使得荷花石浮雕家“每做一次城市荷花石浮雕从心里上就好像被弄脏一次一样！”。这样的荷花石浮雕在荷花石浮雕家眼里只能算做“行活”，连工程都不算，更别说是艺术了。这是城市荷花石浮雕本身的悲哀，也是荷花石浮雕艺术家对其城市荷花石浮雕行业定位的悲哀。

特别是有些城市荷花石浮雕只注重工程招标的形式，导致城市荷花石浮雕制作的直接后果是，不按荷花石浮雕本身应有的成本制作；更不按荷花石浮雕正常的工作周期施工，需三个月的制作工期，荷花石浮雕，只给一个月的时间，而很多施工单位的水平有限加之偷工减料，造成了城市荷花石浮雕粗制滥造，这样一来“垃圾荷花石浮雕”的产生也就再容易不过了。

校训精神对校园公共荷花石浮雕精神内核的影响一所大学的校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是一所学校精神的核心，是教风、学风、校风的集中表现。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，是一代代清华学子治学的目标和方向，指引着他们前进。校训体现的是学校精神，学校精神是通过大学师生的行为物化出来的教风、学风、校风，且代代延续相传。校园荷花石浮雕必须把大学精神凝练进作品中，校园荷花石浮雕有了大学精神的内核，才能让师生在校园里处处感受到学校积极向上、富有活力的精神，才能对大学生产生潜移默化的影响，才能使大学精神代代相传。每所大学的校训都不一样，每所大学公共荷花石浮雕的精神内核也都不相同，只有深入理解校训精神，才能使荷花石浮雕作品准确传达出这所大学的精神。

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荷花石浮雕

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